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“迎百年校庆”南开艺术校友会成立 范曾任名誉会长兼学术委员会主任

2019-03-20 17:19 来源:凤凰网

  “迎百年校庆”南开艺术校友会成立 范曾任名誉会长兼学术委员会主任

  百度着眼党和国家工作大局,通过扎实的立法工作,确保重大改革于法有据;及时解决法律规定与实践发展不相适应的问题,营造良好的法治环境;通过法治推进机构改革、用法治力量保卫碧海蓝天……在全国人大的努力下,制度堤坝越夯越实、法治篱笆越扎越紧,推动治理体系和治理能力不断现代化,为实现中华民族伟大复兴中国梦“铺路架桥”。2019-03-0518:03“未成年人能否独自乘坐网约车”这样的话题,公众当然可以参与讨论,但最终还是要相关公司根据自身的情况,作出独立自主的判断和决策,并为此负责到底。

2019-03-0716:30药品带量采购政策的落地实施,是对我国医药行业的一次全新的改变,我国的医药行业可能因此向着更加高效、更加规范、更加廉洁也更加高质。2019-03-0716:30药品带量采购政策的落地实施,是对我国医药行业的一次全新的改变,我国的医药行业可能因此向着更加高效、更加规范、更加廉洁也更加高质。

  “惩戒权回校”,什么时候都为时不晚。也因此,治理之道,不能仅仅是查扣了事。

  依法严惩“校闹”的同时,更应花大力气预防“校闹”发生。责重一分,肩宽一尺。

这样,才能真正让高技能人才有获得感,有尊严地工作生活。

  2019-03-0415:27惩戒是权力、更是责任,是千百年来教育要素中的“阳光空气和水”。

  责重一分,肩宽一尺。总之,老年人的养老钱被“精准围猎”,千万别是止步于“友情提醒”。

  2019-03-0117:48“涉老”项目如果当真弄成了非法集资的大忽悠,程序正义当前,公共财政显然难辞兜底的责任。

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  两国关系走过了极不平凡的历程。

  百度2019-03-0614:02关键要让社会认识到教育体系的多元化,尊重技术的价值,感受到技能人才的荣光,让更多年轻人愿意学技能、当技工。

  在发展老年教育的基础上,有必要不断丰富文化养老的形式和载体,如果老年人能有更多“老有所乐”的去处,自然能大大缓解老年大学的压力——老年大学应成为培训文化技能的基地,而不应成为享受文化生活的“避难所”。这样,才能真正让高技能人才有获得感,有尊严地工作生活。

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百度 2019-03-0415:28何种众筹都应当体现审慎性、合理性、正当性的原则,除了确保过程公开透明,还应遵循权责利一致的道德伦理,不实行负担的转嫁和风险的转移,才能让民间互助成为扬善之源。

  在喀什的最后一天,去逛逛念想已久的喀什噶尔老城,西汉时称疏勒城。古城位于克孜勒河与吐曼河交界的高埠之上,穿过一条条交错的维吾尔居民土巷,东南端黄土高崖上有一条叫阔孜其亚贝希巷,维语意为“高崖上的土陶”。

  高崖距地面高三十多米,居高临下,空气清新,可免受洪水,暴雨灾害,千百年以来,维吾尔先民就在此定居,在修房中就地取土和泥。在高崖土层中有一种维吾尔人叫“色格孜”的土质,细腻粘稠,是制作土陶器的绝好材料,于是土崖上出现了第一个土陶作坊。

  土陶品种有 :碗 、碟、盘、壶、罐等,早年制作出来主要以少数民族日常生活所用,尤其是水壶最为常见,它是民族群众洗手用的物品,称“阿不都壶”,形状大小、高低、扁圆各异,最有意思。

  土陶历史上鼎盛时期,高台上有一百多家土陶作坊,维吾尔人叫“土陶崖”。随着历史的进展,经济的发展,土陶的使用率渐渐淡出生活,现在高台上仅现存古老土陶作坊不足三十家,从事土陶制作的师徒从最多的五、六百人,现在剩下几十人。阔孜其亚贝希巷第六代土陶艺人吐尔逊·祖农,坚守着喀什土陶传统的手艺,它家的小院是他爷爷的爷爷留下的,一半是作坊一半是家。

  作坊是一个低矮的土房,主要工作在楼上仅一人高的小阁楼,开了两个小窗,四周摆满了吐尔逊·祖农的成品和半成品。

  吐尔逊·祖农戴着小花帽,黑头发,高耸的鼻梁,深邃的眼睛,动作娴熟利索。制作土陶要先将“色格孜”土加水浆泡,经踩、揉、和,反复用力揉捏,使泥土有黏性和强度,搅拌均匀后再放在自制的木制轴盘上。

  双脚下方伸到下一层,是一个木制的脚踏旋转坯盘,脚要不停的踩,上面的坯盘才不停的转,双手和着转动的陶泥根据需要作出不同的土陶造型。

  喀什人土陶制作没有任何图纸或者模坯原型,完全靠想象、手感、经验和这双灵巧充满智慧的手,这双手是一代一代传承下来的图腾。

  当制作进展顺利,吐尔逊·祖农偶尔会露出会心的笑容。

  土陶上需要的花纹图案,也是在脚踏旋转坯盘的转动中一气呵成,一方面要控制转盘的速度,一方面心中日积月累的腹稿,顺手拈来。

  每当做好一个陶坯,他都要端详一会,他说:“我的土陶必须是古朴的,没有现代化的加工,我的爸爸,爷爷、爷爷的爷爷都这么做的,保持了以前土陶最初的形态、最自然的色彩。”

  一件满意的作品,吐尔逊·祖农总是细心地摆放,像在研究一件艺术品,或者借着天窗的光线仔细琢磨的制作的心得。

  这个天窗的顶上是一个屋顶平台,当坯子成型后,将其升到屋顶上晾干,晾干后的土陶即可上彩釉,最后放入窑内用草木烧窑成型。

  用于给土陶彩绘、上釉的颜色及加工方法也是祖传配方,釉色颜料是从戈壁滩或山上采集的各色石头粉碎、石碾研磨而成,经过十余道工序加工后,土坯最终成为一件精美的彩釉陶器或艺术品。

  土陶制品与维吾尔族人民传统的生活习俗紧密相连,生活中一日三餐不能分离的泥巴碗,和面盛饭放食物的陶盆,洗浴用的土陶脸盆,洗手用的陶壶,盛水的陶缸,洗衣用的陶洗衣盆、挑水用的土陶水桶,夜晚用的各式土陶油灯、烛台,甚至宗教活动前洗手净身都用土陶。

  由于土陶完全靠手工制作,流程时间长,劳动强度大,传承的后代越来越少,这是吐尔逊·祖农的担忧。我们在他的成品铺里挑选了几件带回去,感觉传统离我们很远,又很近。作者:南麂土著新浪微博:@南麂土著微信公众号:nanjtz关注我,一起分享旅途的精彩:

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